7º CUMPLEAÑOS DE LA LEY DE VIOLENCIA DE GÉNERO

Hace 7 años se publicaba la Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género. A pesar de no ser el mejor de los días para publicar una Ley de estas caracterísitcas, los esfuerzos de miles de mujeres y el reconocimiento tanto de las victimas como que la violencia hacia las mujeres es un problema estructural y que afecta a toda la sociedad, se vió recompensado con el desarrollo de esta ley. El impulso que organizaciones de mujeres, feministas y organismos internacionales han hecho a lo largo de los años parece haber impulsado esta medida en España. Lamentablemente, pasado ya un tiempo, el número de mujeres asesinadas no disminuye. Desde 1999, un total de 955 mujeres han resultado muertas por causas de violencia de género y la cifra de menores asciende a 76. El año 2003 registra el mayor número de fallecidas con 94 mujeres, mientras que 2004 fue el año en que más menores fueron víctimas mortales de este tipo de violencia: 14. Según datos de Red Mujer, en 2007 fueron asesinadas 71 mujeres, en 2008 84, en 2009 68, en 2010 85 y en lo que llevamos de año han sido asesinadas 67. Datos que hablan por sí solos de la gravedad de este fenómeno que podríamos denominar "terrorismo hacia las mujeres". Sin embargo, no debemos pensar que la Ley está siendo un fracaso, sino que todavía es poco el tiempo transcurrido para que todas las medidas, sobre todo las que tienen que ver con la prevención, consigan el objetivo esperado: crear una sociedad más igualitaria y justa.

“La violencia contra las mujeres es la consecuencia más grave de las creencias misóginas”, Esperanza Bosh y Virginia Ferrer. Esta violencia tiene múltiples formatos, se desarrolla en ámbitos diversos y se inserta en un contexto más amplio que el “hogar”. “Los malos tratos individuales son la manifestación particular y especifica de los malos tratos estructurales, institucionalizados, que forman parte del orden patriarcal. Su propia institucionalización hace que pasen inadvertidos y circulen como un material obvio respecto del que no hay que dar explicaciones ni justificaciones”. Victoria Sau

El Foro Mundial contra la Violencia hacia las Mujeres celebrado en Valencia en el 2000 marcó un hito histórico porque colocó la violencia contra las mujeres en el marco de los Derechos Humanos, incluyó a la violencia psicológica, sexual, física o las amenazas de sufrir violencia tanto en el contexto familiar, el de la comunidad o el del estado, así como resaltó que es una violencia basada en el género. De tal manera que el factor de riesgo para padecerla es precisamente ser mujer. Sin embargo, todavía hoy sigue existiendo falta de consenso en el uso adecuado del término ya que se toma como equivalente el concepto de violencia familiar o doméstica. Así mismo, la ley explica que se trata de un fenómeno estructural pero se sigue entendiendo como un tipo de violencia que se da en la pareja. Los medios de comunicación perpetúan esta falsa idea. Trabajar desde la prevención fomentando valores igualitarios en la escuela así como formar a los y las profesionales que intervienen con esta problemática social es un desafío al que nos enfrentamos para un correcto abordaje de la violencia de género o machista. En este sentido, el análisis feminista del problema considera que la violencia contra las mujeres tiene su origen en los valores culturales patriarcales según los que los hombres dominan a las mujeres y por ende pueden controlarlas. La desaparición de las desigualdades entre hombres y mujeres y la redefinición de roles de género serían parte de la solución del problema. Así como una redefinición de la idea del amor romántico.

48/104, ONU, 1994, primer instrumento internacional de Derechos Humanos define la Violencia de Género:“todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas, la coerción o la privación arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vida pública o en la privada”. incluidos los golpes, el abuso sexual de las niñas en el hogar, la violencia relacionada con la dote, la violación por el marido, la mutilación genital y otras prácticas y tradicionales que atentan contra la mujer, la violencia ejercida por personas distintas al marido y la violencia relacionada con la explotación: la violencia física, sexual y psicológica a nivel de la comunidad general, incluidas las violaciones, los abusos sexuales, el hostigamiento y la intimidación sexual en el trabajo, en instituciones educacionales y en otros ámbitos, el tráfico de mujeres y la explotación forzada; y la violencia física, sexual y psicológica perpetrada o tolerada por el Estado, donde quiera que ocurra”.

Anterior a este Marco Internacional de Protección de los Derechos de las Mujeres, ya existía:
- 1979 Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW)
- 1993 Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer
- 1994 Convención Iberoamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer (convención de Belem Do Pará)
- 1999 Protocolo facultativo de la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer
- 2000 Cumbre del Milenio
- Todas las conferencias de Naciones Unidas sobre las mujeres: México 1975, Copenhague 1980, Nairobi 1985 y Beijin 1995.

Según el Informe Mundial sobre Violencia y Salud de la OMS “la violencia de género es la primera causa de pérdida de vida entre mujeres de 15 a 44 años, por encima de las guerras, los accidentes de tráfico o los distintos tipos de cáncer”

Acabar diciendo que por todo lo expuesto hasta ahora, no confundamos violencia de género con violencia intrafamiliar

Taller de lectura

Ayer dió comienzo la nueva temporada de Taller de Lectura. Tras varios años de suspensión de la actividad la hemos retomado con la lectura y comentario del libro El club de lectura de Jane Austen, de la escritora Karen Joy Fowler.
A las 15,00 horas nos encontramos en el local de País Románico 8 mujeres lectoras, otras dos no pudieron acudir pero comunicaron su interes en participar en el próximo encuentro.
El anális y comentario del libro giró en torno a temas tan cercanos como el matrimonio, haciendo una comparativa entre las dos épocas que se reflejan en el libro; el dinero; la amistad; el papel de cuidadora de la mujer; ... estos comentarios faciltaron el dialogo sobre otros temas, ya no del libro, sino mucho más cercanos a nuestras vivencia, provocando un clima muy cordial entre todas las participantes.
La fecha para el próximo taller queda fijada para el miércoles, día 15 de febrero de 2012. El libro que se leerá quedó por determinar

Dicho por Bernadette, una de las protagonistas del libro:

Ninguno de mis maridos era mala persona. El problema era yo. El matrimonio me parecía un espacio muy restringido, cuando estaba dentro. Me gustaba casarme, la época de cortejo tiene trama. Pero el matrimonio en sí no tiene trama de ninguna clase. Siempre es lo mismo, una y otra vez. Las mismas peleas, los mismos amigos, las mismas actividades los sábados. La repetición acababa por hacérseme insoportable.

TEJIENDO REDES Y CONSTRUYENDO CONOCIMIENTO COLECTIVO CON NEUS ALBERTOS. II PARTE

El encuentro de la tarde reunió a mujeres de asociaciones diversas con el fin último de conocer-se para conocer-nos y construir redes de mujeres para poder establecer relaciones de colaboración mutuas, ya que “hay más cosas que nos unen que cosas que nos separan”.

La Asociación de Mujeres de Barruelo, Asociación de Amas de Casa de Aguilar de Campoo, Asociación de Encajeras, Asociación de Mujeres por la Igualdad Tejiendo-Cambios y mujeres que no están asociadas a ninguna corporación, se reunieron en torno a una mesa de presentaciones que tejió inquietudes y vindicaciones en torno a los mandatos de género, la construcción de la identidad, la toma de decisiones y la sorodidad. Neus ofreció un paradigma en el que todas sumemos y en el que a todas se les de valor. Precisamente, como no se da valor al trabajo de las mujeres rurales, ellas dicen que “no saben”. El sistema ha hecho de las mujeres el “divide y vencerás”, aunque “las mujeres cómplices y unidas son peligrosísimas”, apuntaba Neus entre risas. Y precisamente esta es la dificultad de las mujeres, tomar iniciativas y ocupar espacios públicos, ya que parece que esperan a que se les convoque.

Temas para la reflexión…

Las mujeres no tenemos derecho a desear por género. Los mandatos y el “deber ser” anulan el deseo. Hay que considerar que la mayoría de ellos, son por concesión. En el “deber ser” no hay subjetividad, sino identidad de género. El sistema androcéntrico en el que vivimos construye a las mujeres “de fuera a dentro”, desde el “deber ser” en vez de desde el “querer ser”, imposibilitando el desarrollo de su subjetividad, construyendo por tanto la identidad genérica. Por eso se habla de “La Mujer”, en vez de Las Mujeres. Lo que ocurre, es que confundimos el “querer ser” y el “deber ser”. Tomar conciencia del mandato, permite construir el “querer ser”. LAS MUJERES DE HOY EN DÍA TIENEN MÁS DESEOS, MÁS RECURSOS, PERO NO TIENEN LIBERTAD. Las diferentes maniobras o tentáculos del patriarcado utilizan diferentes maniobras de maltrato para mantener el control sobre las mujeres. El mecanismo que hace que se perpetúe el mandato de género es la culpa. Si no haces lo que se espera de ti, surge. El contexto censura a aquellas que se salen del rol marcado. Hombres y mujeres forman parte de este sistema machista. Los hombres a través de la imposición del dominio, deslegitimización e imposición de culpa (“mira cómo estás educando a tu hija”) y las mujeres con sus “motes”: total,… no tiene importancia,… todo eso,…. Es decir, mecanismos de minimización, negación o generalización de sus logros o capacidades.

Sororidad entre mujeres. La fraternidad Ilustrada del siglo XVIII excluía a las mujeres de sus prácticas. De ahí, una propuesta de solidaridad para combatir la misoginia, que parodógicamente también comparten las mujeres. Marcela Lagarde dice que las mujeres lo niegan con afirmaciones tales como “no nos pasará a nosotras”. Sin embargo, la realidad nos dice que todas somos misóginas por haber crecido en ella. Sólo se puede dejar de serlo cuando se reconoce. No se trata de algo frontal, sino que tiene que ver con un proceso simbólico. Nos comportamos de manera misógina cuando dudamos de los logros de otras mujeres (“a saber…”), o cuando aplicamos la duda metódica a cualquier mujer respecto de lo que hace (“pero…”). Una práctica “sórica” pasaría por afirmaciones tipo “me niego a hablar mal de una mujer”. La enemistad de las mujeres dificulta su sororidad. A las mujeres se les educa para la rivalidad entre ellas, de hecho, las primeras prácticas de rivalidad se hacen contra las propias madres, quienes más cuidados y afectos nos profieren. Este fenómeno, no se da entre padres e hijos varones. Negamos la misoginia por la dificultad en aceptar lo desagradable del hecho. Es más, el mecanismo de la culpa de la que hemos hablado antes, salta, y cuestiona el atrevimiento ante el cuestionamiento del sistema. Sin embargo, todas podemos ser reconocidas por todas aunque no nos gustemos. Otra mujer puede tener mi reconocimiento, por el que la considero capaz, valiosa y respetable, aunque no comparta sus opiniones. Postura que nada tiene que ver con la aprobación, la cuál supone una relación de dependencia, juicio, etc. En definitiva, una práctica de dominio. Se propone por tanto, la sororidad sana como mecanismo cómplice de las mujeres (subversión)

Algunas referentes: Rita Levi-Montalcini, Carmen Alborch y Andrea Salomé

TEJIENDO REDES Y CONSTRUYENDO CONOCIMIENTO COLECTIVO CON NEUS ALBERTOS. I PARTE

El pasado 26 de noviembre, se celebró un encuentro en Cervera de Pisuerga y Aguilar de Campoo, organizado por el Programa Igualar de ACD Montaña Palentina, a cargo de Neus Albertos, donde representantes políticos, educadores y diferentes representantes de Asociaciones de Mujeres de la zona intercambiaron impresiones en torno al momento que atraviesan las políticas públicas en relación a la Igualdad.

Por la tarde, la Asociación de Mujeres por la Igualdad Tejiendo-Cambios, convocó a diferentes Asociaciones de Mujeres, para tratar temas tan diversos como el diferente uso de los tiempos entre mujeres y hombres, la importancia de la creación de redes de mujeres, el valor del trabajo desarrollado por las mujeres rurales, la formación de la identidad femenina, la sororidad, los mandatos de género, etc. Temas surgidos de las inquietudes de un grupo de 15 mujeres dinamizado también por Neus Albertos. A continuación se exponen algunas de las conclusiones de aquel día.

A lo largo de la mañana, representantes políticos de “Solución Independiente”, “Juventudes Comunistas”, “Juntas Vecinales”, un educador de Valdeolea (mayoría masculina) y diferentes socias de la Asociación de Mujeres por la Igualdad Tejiendo- Cambios, concluyeron que la Igualdad es un fenómeno de vanguardia y excepción. Sobre todo, por lo que se refiere a al uso que de él hacen los varones. Tomemos como ejemplo a Stuart Mill en el siglo XIX, que renunció a la potestad que tenía sobre su mujer, Harriet Millet, al considerarla como una igual. Y es que la presencia de las mujeres en los espacios públicos y puestos de responsabilidad debería ser paritaria para aprovechar el potencial productivo de estas. Como dice Celia Amorós, “es importante que la paridad no dependa de un partido político, ni que se entienda como discriminación positiva ya que las mujeres están plenamente cualificadas y en igualdad de condiciones. Por lo que el 40/60 sería de “sentido común” y “espontáneo”, si no se viera limitado por decisiones androcéntricas”. La idea no es que las mujeres “machaquen” a los hombres por haber estado en peores condiciones. En la Igualdad hay beneficios, oportunidades de trato, valor, responsabilidad, etc. En palabras de la propia Neus Albertos, “hay un maravilloso lugar que se llama AL LADO”. Si ésta lógica se llevara a la práctica, no existiría Violencia de Género. En este sentido, cabe destacar que sólo se denuncia un 10%. A pesar de que parece que las cifras en este sentido han aumentado, lo que ha hecho la ley es poner de manifiesto, sacar a la esfera pública, lo que sucedía en el hogar.

Así mismo, se habló de las Políticas de Igualdad, generales y específicas, que se pueden llevar a cabo desde los consistorios locales sin suponer costes añadidos, sobre todo dado el momento de crisis en el que nos encontramos. Surgieron a partir de la Declaración de los Derechos Humanos del 48. Se recalcó la idea de que las políticas generales de Igualdad deberían ser trasversales, ya que afectan a toda la ciudadanía y de forma desigual. Con ellas, se corregiría el impacto diferencial en hombres y mujeres. Las específicas, corrigen las desigualdades discriminatorias en temas concretos. Por ejemplo, primar que los varones puedan ejercer la paternidad (necesidad de obligado cumplimiento). Como referente histórico y pionera en el tema, surgió la figura de Clara Campoamor. Como idea clave, resaltar que el hecho de que existan argumentos diferentes en torno a estas políticas, no tiene que implicar discriminaciones a nivel legal. Siguiendo a Clara Campoamor, el que haya gente que creyera en la época que las mujeres no tenían alma, no tenía que traducirse en que no pudieran ejercer su derecho al voto. Ejemplos de implementación de políticas de igualdad sin coste añadido serían el uso del lenguaje inclusivo, cambio de horarios que faciliten la conciliación y la corresponsabilidad familiar, lo cuál traería parejo el aumento de la productividad.

Los errores fundamentales en torno a la Igualdad tienen que ver con IGUALARSE CON, en vez de IGUALARSE ENTRE. La Igualdad no pasa por hacer las mismas cosas hombres y mujeres o equiparar los riesgos de unos a otras, sino que la Igualdad tiene que ver con la Igualdad de TRATO, de OPORTUNIDADES, SIGNIFICADOS, PODER Y VALOR. Si no se da alguna de estas características, hay discriminación. Hay que tener en cuenta en lo relativo al poder la segregación horizontal y vertical.

Algunas recomendaciones bibliográficas: “El país bajo mi piel”, Gioconda Belli. “El país de las mujeres”, Gioconda Belli. “Nosotras que nos queremos tanto” de Marcela Serrano. De esta misma autora, “Antigua vida mía”, “La llorona”, “10 mujeres”.

Una reflexión final que surgió en la comida que surgió a la mañana verbalizada por Neus: “el patriarcado se sustenta, estructura, legitima, reproduce y transmite a través del control del cuerpo, la sexualidad y el placer de las mujeres”.

EVENTO JUEVES 1 DICIEMBRE EN CERVERA

Como continuación de la programación prevista en la "Semana Mujer 2011" de Cervera de Pisuerga, os emplazamos a la charla del próximo jueves en relación a los diferentes recursos comunitarios en materia de Violencia de Género.

CORTEMOS A TIEMPO, 25 de noviembre en Aguilar de Campoo

A través de la convocatoria lanzada por la Asociación de Mujeres por la Igualdad Tejiendo Cambios, el pasado viernes a las 20,00 horas, unas sesenta personas se reunieron en la Plaza Mayor de Aguilar de Campoo en un sencillo acto de denuncia ante los atentados que se siguen cometiendo hacia las mujeres por parte de hombres que en algún momento han estado o están unidos a ellas sentimentalmente.

Se encendieron velas, una por cada mujer asesinada, se leyeron sus nombres y después se hizo una lectura compartida del manifiesto que por la mañana se había leído en Palencia. Por último se guardo un minuto de silencio.

Este acto no es sólo un acto de denuncia por las mujeres que han muerto, sino por todo tipo de maltrato y discriminación que afecta a las mujeres y en cualquier ámbito: doméstico, laboral, educativo, social, religioso,..

En lo que va de año, 62 son las mujeres asesinadas en nuestro país, la última el 27 de noviembre.

CAMPAÑA INTERNACIONAL DEL LAZO BLANCO

Siguiendo con la programación realizada por la Asociación de Mujeres por la Igualdad Tejiendo- Cambios, hoy 25 de Noviembre de 2011, Día Internacional contra la Violencia de Género, se clausura el ciclo de talleres realizados en el IES Montes Claros de Reinosa con la dinamización a cargo de la Agente de Igualdad, Ana Calvo Álvarez, de la Campaña Internacional del Lazo Blanco. En torno a este Lazo, se concentraron un total de 89 alumnos y alumnas junto con algunos miembros del equipo docente. Tras la lectura del manifiesto que leyeron un profesor y un alumno de 3º ESO, se guardó un minuto de silencio en solidaridad y muestra de respeto a las 61 mujeres asesinadas. En él se ha cambiado la mirada hacia el maltratador, hacia el asesino que es el que tiene que sufrir el aislamiento y desprecio social. Nombramos a estos hombres para diferenciarnos de aquello que representan y lo hacemos de manera visible, clara, contendunte, en un contexto tan importante como es el escolar, cuyo objetivo es socializar y ofrecer otros referentes, nuevos modelos de masculinidad y feminidad . Un aplauso espontáneo dió paso a la firma de diferentes mensajes de denuncia contra la violencia de Género.

Porque cada día estemos más cerca de dejar de conmemorar este día

MANIFIESTO

Actividad en Mataporquera conmemorando el 25 de noviembre

Esta mañana en el Colegio Público de Mataporquera, impulsada por el profesorado del centro y por la Asociación de Mujeres por la Igualdad Tejiendo Cambios, a través de la Agente de Igualdad Ana Calvo, se llevó a cabo una actividad para conmemorar el Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres. Toda la comunidad educativa, con su directora al frente, llevaba trabajando sobre este tema durante un tiempo y hoy hicieron visible ese trabajo para las madres, padres y todas las personas que se quisieron acercar a compartir con ellos ese momento.

Los alumnos de tercer ciclo de primaria compartieron la lectura del manifiesto que habían elaborado y el profesorado también dio lectura al suyo.
Más tarde, en el patio, se formó un lazo blanco gigante sobre el que se fueron distribuyendo 61 velas, una por cada mujer asesinada en nuestro país a lo largo de 2011, y sobre el papel del lazo, todas las personas que quisieron tuvieron la oportunidad de escribir lo que en esos momentos sentían ante esta lacra que muchas mujeres siguen sufriendo. Se escribieron palabras de tristeza, apoyo, esperanza, ... Por último, se guardo un minuto de silencio.
Todo el acto tuvo gran acogida entre las personas que nos encontrabamos allí y así se lo trasmitimos a los profesores y alumnos que tanto han trabajado.

El Jefe de Estudios del centro y responsable de Igualdad, hizo un reconocimento especial al trabajo de nuestra compañera Ana, con la que han trabajado codo con codo para realizar esta actividad

ACTO CONMEMORATIVO: DÍA INTERNACIONAL CONTRA LAS VIOLENCIAS HACIA LAS MUJERES

La Asociación de Mujeres por la Igualdad Tejiendo - Cambios, hacemos un llamamiento para que mañana viernes 25 de noviembre, Día Internacional contra las Violencias hacia las Mujeres, nos unamos en la Plaza Mayor de Aguilar de Campoo a las 20,00 horas en un acto de recuerdo a todas las mujeres asesinadas este año por su condición de mujer y denunciemos con nuestra presencia de manera pública a sus asesinos y mostremos nuestro rechazo hacia cualquier forma de violencia.

25 de noviembre, De la Paz en el Hogar hacia la Paz en el Mundo

La Asociación de Mujeres por la Igualdad Tejiendo Cambios, hacemos un llamamiento para que mañana viernes, 25 de noviembre, Día Internacional contra el Maltrato hacia las Mujeres, a las 20,00 horas nos unamos en la Plaza Mayor de Aguilar de Campoo en un acto de recuerdo a todas las mujeres asesinadas este año por su condición de ser mujer, y de denuncia a sus asesinos.

El acto será sencillo, acudiremos vestidas de negro, si es posible, e iremos encendiendo velas y leyendo los nombres de las mujeres muertas. También se leerá un manifiesto, procurando que la lectura sea compartida con las personas que se acerquen a compartir con nosotras ese momento.
Allí nos vemos

ACTIVIDADES CONMEMORATIVAS DEL 25N

EVENTO: MATERNIDAD

PRÓXIMOS EVENTOS

La Asociación de Mujeres por la Igualdad Tejiendo-Cambios y el CEIP Valdeolea organizan, con motivo del 25 de Noviembre Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres, una programación que incluye varios eventos con la finalidad de sensibilizar a la población sobre esta lacra social.

El día 16 de noviembre, tendrá lugar en el CEIP Valdeolea a las 16,30h una charla formativa, a cargo de Ana Calvo Álvarez, Agente de Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres de la Asociación de Mujeres por la Igualdad Tejiendo-Cambios, que tratará de dar respuesta al fenómeno de la Violencia de Género: ¿sabemos diferenciarla de un simple conflicto? ¿La ejercen también las mujeres? ¿Surge de repente o es algo progresivo? ¿Puede haber Violencia Física sin Violencia Psicológica? ¿Hay alguna mujer más susceptible que otra de sufrir Violencia de Género? ¿Se puede predecir la violencia? ¿Todos los hombres que agraden a sus mujeres lo hacen de la misma manera? ¿Cómo pueden acabar los abusos dentro de la pareja? ¿Cómo se puede ayudar a una mujer en esta situación? Este acto está dirigido a personal interesado en la Prevención de la Violencia de Género en el ámbito Rural, a personal técnico de la administración pública, personal político, profesionales del desarrollo local y social, asociaciones profesionales, asociaciones de mujeres, padres y madres, profesorado y a la ciudadanía en general.

El día 25 de noviembre Félix Saiz Castanedo, responsable de Igualdad del centro CEIP Valdeolea, dinamizará la Campaña Internacional del Lazo Blanco también en el CEIP Valdeolea a las 11,30h. Este proyecto surgió de un grupo de hombres canadienses comprometidos con la lucha contra la violencia sexista. Su objetivo fundamental es invitar a otros hombres a denunciar públicamente estas violencias para romper lo que denuncian como el silencio cómplice de los varones y contribuir al cambio de los modelos masculinos violentos. Sin embargo, el acto está abierto al público en general.

El Lazo Blanco llevado por hombres simboliza la solidaridad de éstos con las luchas de las mujeres y su voluntad de denunciar las violencias masculinas contra las mujeres. El campo de las violencias consideradas dentro de este proyecto, incluyen las violencia física y psicológica, las violencias verbales, las violencias relacionadas al poder económico, las violencias sexuales, las violencias ejercidas en la esfera de la vida llamada privada (violencias domésticas), las violencias ejercidas en el lugar de trabajo, en la calle y las violencias ejercidas en la guerra. Este encuentro está dirigido a la ciudadanía en general, especialmente al colectivo estudiantil.

De manera paralela, en el IES Montes Claros de Reinosa, los días 11, 18 y 25 de Noviembre, se desarrollará un taller de Prevención de la Violencia de Género con alumnado de 3º ESO que culminará con la Dinamización de la Campaña Internacional del Lazo Blanco en el claustro del centro con la finalidad de involucrar tanto al alumnado como al profesorado en una muestra pública de rechazo hacia todo tipo de violencias ejercidas contra las mujeres.

¿SABÍAS DE DÓNDE VIENE EL "ROSA" ES COSA DE CHICAS Y EL "AZUL" DE CHICOS?

Mucha gente cree que siempre se ha vestido a las niñas de rosa y a los niños de azul. Pero resulta que hasta hace 90 años ¡era al revés! Los niños vestían de rosa o rojo y las niñas de azul. El rosa y el rojo se consideraban colores más varoniles ya que se lo atribuían al manto que llevaba Cristo, mientras que el azul celeste era considerado más femenino ya que era el color del velo de la Virgen. Pero llego un punto en el que las cosas empezaron a cambiar

“Si le gusta seguir las tradiciones use el rosa para los niños y el azul para las niñas”, era el consejo a las madres de una revista americana de 1914, según recoge Jude Stewart en un artículo en Slate. En Europa la asignación cromática iba por los mismos derroteros. Sin embargo, algo sucedió en los años 20: las madres empezaron a recurrir a los grandes almacenes para vestir a sus niños, en lugar de confeccionar la ropa con sus manos. En ese cambio algunos vendedores empezaron a proponer el rosa para las niñas, mientras otros seguían con la “tradición”.

La marea rosa surgió en Estados Unidos tras la victoria aliada en la II Guerra Mundial. Los felices 50 se tiñeron de colores pastel, con el rosa ya definitivamente asignado a la mujer. Dodge lanzó en 1955 su modelo La Femme, pintado en rosa y blanco y, como su propio nombre indica, dirigido a las féminas. La posguerra europea no fue obviamente en Tecnicolor, como la americana, pero el rosa fue entrando en los escaparates, los modelos y, sobre todo, en la atmosfera social.

CONVOCATORIA: RUEDA DE HOMBRES EN PALENCIA

A continuación os remito una convocatoria de una Rueda de Hombres promovida por Iván Sambade, presidente de la Asociación de Hombres por la Igualdad "Codo a Codo" de Palencia:

"Este jueves 27 de octubre, a las 19,30 en la Plaza Mayor de Palencia, organizaremos una Rueda de Hombres contra la Violencia de Género. Las ruedas de hombres se insertan dentro de la Campaña Internacional del Lazo Blanco (WRC) y tienen el objetivo de que los agresores de mujeres vean públicamente condenados sus actos delictivos por parte de quienes ellos consideran sus iguales.
De este modo, los hombres asistentes realizaremos una rueda en torno a un gran lazo blanco, al tiempo que se procede a la lectura de un manifiesto y se homenajea a las víctimas mortales de este año, mediante el encendido de una vela y la mención expresa de sus nombres.
Somos conscientes de que la violencia de género es una lacra para toda la sociedad y de que mujeres y hombres debemos luchar juntos frente a ella y por la Igualdad entre los sexos. Por lo tanto, la convocatoria alude a la sociedad en su conjunto. Todas las personas que acudan serán importantes para nuestra convocatoria. Pero la rueda será realizada exclusivamente por hombres. De este modo, los hombres palentinos haremos saber a los agresores que no somos cómplices de sus actos delictivos, que rechazamos su código sexista de valores y que condenamos la injusticia de la desigualdad de género.
Por ello, convocamos a todos aquellos hombres que no sean sexistas para que acudan y demuestren públicamente que nosotros, los hombres, también queremos una sociedad más justa. Y a todas aquellas mujeres que conozcan hombres sensibilizados, para que les animen a que rompan con miedos y prejuicios que nada tienen que ver con ellos y que, por omisión, refuerzan la actitud de los agresores"

Para más información sobre la Campaña Internacional del Lazo Blanco

EVENTO: LAS MUJERES Y EL ARBITRAJE

15 DE OCTUBRE DÍA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES RURALES

«Hoy reconocemos las importantes contribuciones de las mujeres rurales, incluidas las mujeres indígenas, al desarrollo. Las mujeres rurales son agricultoras, pescadoras, ganaderas y empresarias; depositarias de identidades étnicas, conocimientos tradicionales y prácticas sostenibles; cuidadoras, madres y tutoras».
Secretario General Ban Ki-moon

15 de octubre Día Internacional de las Mujeres Rurales. Aprovechamos esta fecha para señalar la importancia del papel de las mujeres en las explotaciones agrarias ya que representan el 43% de la fuerza laboral agrícola en los países occidentales a pesar de no poder acceder a estos recursos desde la equidad.

La Organización de las Naciones Unidas, ha elaborado un informe para la Alimentación y la Agricultura (FAO), “El estado mundial de la agricultura y la alimentación 2010-2011” en el que explica que si se acabara con la discriminación de género en el campo se podría aumentar el rendimiento de las explotaciones agrícolas en un casi 30%. Lo cuál implicaría una salida para la crisis alimentaria mundial. La igualdad de género en la agricultura reduciría el hambre en el mundo un 17%. El problema, según el informe, es que las mujeres tienen menos acceso a los recursos productivos ya que gestionan explotaciones más pequeñas, crían menos ganado, tienen una mayor carga de trabajo global (trabajo doméstico no remunerado y atención a niños, ancianos y enfermos), son menos susceptibles de usar herramienta técnica, sufren segregación horizontal por el desempeño estereotipado según su sexo en las tareas propiamente agrarias, sus rentas por tanto resultan complementarias a las de sus compañeros, etc.… Cuestiones que agravan la falta de igualdad en el sector.

El modelo de futuro rural agrario pasa por un cambio del rol tradicional de explotación agraria y reparto de funciones según el sexo, para dar paso a estructuras sociales más justas y equivalentes. La imagen del medio rural está cambiando aunque continúa la despoblación de estas zonas hacia zonas urbanas. Se hace necesario a través de contextos favorables al desarrollo personal y profesional, servicios de calidad y desarrollo, fomentar nuevos estilos de vida para dinamizar la permanencia de las mujeres en el territorio ya que son un valor y una apuesta de sostenibilidad del territorio. http://www.campoolosvalles.com/component/content/article/36-noticias/262-dia-internacional-de-la-mujer-rural.html

Según la presidenta de la sección Mujeres de la ONU, Michelle Bachelet, "si el mundo quiere aceptar el reto de erradicar el hambre debe invertir en las mujeres”.

BREVES

Hoy conmemoramos que en 1931 las mujeres españolas logran el derecho al voto

I REUNIÓN INTERNACIONAL DE INVESTIGACIÓN EN IGUALDAD ENTRE MUJERES Y HOMBRES. ESTADO DE LA CUESTIÓN

EVENTO DE INTERÉS: ECOFEMINISMO

DÍA INTERNACIONAL DE LA DOCENTE Y EL DOCENTE

Aprovechamos este día para señalar que lograr la “enseñanza primaria universal”, objetivo 2 de la Declaración del Milenio de la ONU de 2000, es todavía un desafío para la promoción de la igualdad entre los géneros desde la escuela mixta.

Las mismas oportunidades educativas para niños y niñas, funcionan como medida básica para combatir la discriminación de género. A pesar de que en occidente aumenta progresivamente el número de niñas que acceden a estudios superiores tradicionalmente masculinizados y obtienen mejores resultados que sus compañeros varones, en países con ingresos más bajos el índice bruto de matriculaciones femeninas en enseñanza primaria, secundaria y posterior dista mucho de la paridad esperada. Entre un 5% y 10% del alumnado son mujeres. Las razones de la no escolarización son diversas: sus familiares destinan sus recursos a que su hijo varón realice esos estudios para que su hija se dedique a labores de cuidado, además de no ver los beneficios que para estas reportaría por entender que deben dedicarse a prepararse para el matrimonio. Otra de las razones es el miedo a sufrir humillaciones de todo tipo e incluso la falta de accesibilidad, lo que agravaría las situaciones de riesgo durante el trayecto.

UNICEF propone una serie de medidas para fomentar la Igualdad en educación. Algunas de ellas pasarían por: Animar a las familias y comunidades a invertir en la educación de las niñas (incentivos). Eliminar los prejuicios sobre la enseñanza de las niñas (fomentar modelos de referencia positivos). Incorporar la igualdad en el currículo escolar (revisión de los libros de texto para evitar contribuir a la transmisión sexista del conocimiento y la segregación en la elección profesional del alumnado). Transformar las escuelas en lugares acogedores para las niñas (acercar las escuelas a los hogares para garantizar la seguridad de las niñas). Rediseñar la experiencia escolar (evitar roles y estereotipos de género).

En muchos países existen medidas de acción positiva que van destinadas a reequilibrar las situaciones que motivan la exclusión de las niñas de la escuela. Un ejemplo es el realizado en África, por el Foro de Mujeres Africanas Especialistas en Pedagogía, que ha abierto en distintos países unos “centros de excelencia” que han adoptado un enfoque integrado para mejorar el aprendizaje de las niñas. Otro programa creado en Rajasthán (India) es el Foro de la Mujer Docente para fomentar la participación de las maestras en centros de formación en régimen de internado. En Bangladesh, el Programa de Remuneración a favor de la Escuela Femenina Secundaria ha multiplicado por cinco la asistencia a clase de las niñas (Blog de Luz Martínez Ten).

En todos los países se ha observado como las medidas en favor de la igualdad en educación, promueve los derechos de las mujeres y repercute en el desarrollo de la sociedad

DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA EXPLOTACIÓN SEXUAL Y LA TRATA DE MUJERES

Hoy se conmemora el Día Internacional contra la Explotación Sexual y Trata de Mujeres. Desde la Asociación de Mujeres por la Igualdad Tejiendo-Cambios, queremos mostrar nuestra más firme repulsa ante esta antigua y repugnante manera de esclavitud.

Después del tráfico de drogas y de armas, la trata de mujeres constituye el negocio transnacional que genera mayores ganancias.

Más infomación sobre prostitución

PONIENDO CARA AL MACHISMO

La Igualdad de Género va más allá de la equiparación de lo femenino con lo masculino, también considera lo femenino como riqueza, afirma la libertad femenina y atiende a la singularidad y pluralidad de las mujeres. Las mujeres son más del 50% de la población general. Por tanto, no se las puede seguir tratando como colectivo. De ahí que lo masculino deba ya dejar de ser considerado como referencial universal y medida de la experiencia humana (Androcentrismo).

Una de las trampas del patriarcado que ha hecho desvirtuar la imagen de la Igualdad, es promocionar la idea de que beneficia solamente a las mujeres. En realidad, es una apuesta más amplia a favor de la sostenibilidad social y calidad de vida. La Igualdad entre mujeres y hombres empezó a ser un objetivo institucional (y no sólo de organizaciones feministas y de mujeres), a partir de la creación del Instituto de la Mujer en 1983. Además, la desigualdad y la discriminación de género son incompatibles con la democracia.

Otra de las trampas viene definida por aquellas personas que defienden que la Igualdad de Género existe afirmando que “hoy en día hay Igualdad”. Ni en términos de poder, ni de visibilidad, ni de remuneración económica, ni en lo que respecta a la seguridad ni a la salud hay Igualdad. Tampoco en el uso del tiempo, al valor que se concede al trabajo en el ámbito público y privado, la promoción profesional o la Violencia de Género (Espido Freire, 2005). Este es el formato actual de la desigualdad. Por tanto, no podemos hablar de equidad a pesar de los avances legislativos. Hoy, a 22 de septiembre de 2011, 52 hombres han asesinado a sus compañeras, novias, mujeres o exparejas por que sí. Porque ellas decidieron denunciar, porque llevaban la falda demasiado corta, porque la sopa estaba fría o porque simplemente él era todo lo que necesitaba ella http://ibasque.com/mujeres-muertas-en-espana-por-violencia-machista/

Cuando hablamos de “espejismo de Igualdad” nos referimos a que determinados logros (derecho al voto, el acceso a la universidad cierta representatividad en el ámbito político, social, cultural, etc.) se asumen como universales. Sin embargo, actualmente la desigualdad nos habla de que la situación de desempleo en términos generales tiene rostro de mujer, también la pobreza, la reducción de jornada, el mayor tiempo de cuidado hacia los y las menores, etc. (Véase: http://www.elmundo.es/elmundo/2011/09/21/alicante/1316618673.html)

Otra de las falacias del patriarcado consiste en afirmar que la Igualdad es la Igualdad de Oportunidades. El reconocimiento de la Igualdad de derechos no implica su puesta en marcha en la sociedad. Por lo tanto, las mujeres se ven limitadas en el disfrute de los derechos civiles y sociales. Lo que evidencia que el mero reconocimiento de los derechos no es suficiente. Hay que erradicar todas estas discriminaciones. Es necesario implementar políticas de Igualdad orientadas a superar la discriminación y garantizar la Igualdad. La ley orgánica 3/2007 de 22 de Marzo para la Igualdad Efectiva de mujeres y hombres establece el fundamento jurídico para avanzar hacia la Igualdad efectiva en todos los ámbitos de la vida social, económica, cultural, etc.

La “mirada feminista” va a permitir analizar el mundo desde una perspectiva en la que las mujeres puedan darse cuenta de los micromachismos a los que se ven sometidas a diario en su vida. Tanto a hombres como a mujeres les puede proveer de herramientas para identificar mensajes sexistas dados en los medios de comunicación, la escuela, la familia y que contribuyen a una socialización de género. La “mirada feminista” también va a analizar el proceso salud-enfermedad en clave de género, el uso desigual del tiempo, la diferente atribución del valor del trabajo dependiendo de si se da en el ámbito privado o público, análisis de la brecha salarial, el fenómeno de la prostitución, etc.

¿Ya hay Igualdad?

EFEMÉRIDE

Hoy recordamos a EMILIA PARDO BAZÁN. El pasado 16 de septiembre se cumplió el 160 aniversario de su nacimiento. Mujer pionera en el ámbito de la coeducación que abrió brecha en el siglo XIX en el campo pedagógico para luchar contra la desigualdad educativa de la mujer. Fue la primera mujer catedrática de literatura en la Universidad Central de Madrid. Coetanea de Concepción Arenal, primera mujer universitaria española. ¿Cuántas más mujeres quedan por visibilizar a lo largo de la historia?

MÁS CRISIS MÁS DESIGUALDAD

La situación de crisis actual refuerza los roles tradicionales de género por los que las mujeres amplian su ya doble (incluso triple) jornada laboral con más trabajo no remunerado y menos corresponsabilidad familiar. Se hace por tanto cada vez más necesaria una política transversalizada de género por la que equilibrar las relaciones históricamente desiguales entre hombres y mujeres.


Movámonos hacia una Igualdad estructural.

Más información: http://www.elpais.com/articulo/sociedad/desigualdad/futuro/elpepisoc/20110913elpepisoc_2/Tes

I Encuentro Comarcal de Ciudadanos Paraguayos de la provincia de Palencia

El pasado sábado 30 de Julio, se presentaba al público la Asociación Paraguaya de Aguilar de Campoo.

Nuestra asociación fue invitada a este acto y acudieron Paloma y Pilar.

Fue un acto sencillo y emotivo, en el que nos transmitieron lo siguiente:

¿Quiénes somos?
Un grupo de personas motivadas por el espíritu de la cooperación, la ayuda, la solidaridad y la integración, en la cual nos hemos constituido como Asociación desde el 28 de marzo de 2011, para la comunidad paraguaya residente en Aguilar de Campoo

Nuestros fines:
a) Promover e incentivar el deporte, la integración cultural, la capacitación profesional y la integración social.
b) Apoyar a los integrantes, tanto en su capacitación laboral, en asesrá jurídica y en su formación físico, psíquico y mental a través de cursos.
c)Difundir la cultura, el idioma guaraní y el turismo de la RCA del Paraguay

Tras el acto nos obsequiaron con ricas viandas típicas de Paraguay que habían preparado, y esto dio lugar a la conversación y al intercambio de experiencias, dificultades,... y encontramos similitud en algunos de nuestros intereses e inquietudes, sobre todo porque una de las palabras que más se oía allí era IGUALDAD.

Este es el correo que nos pasaron:

paraguayosenaguilardecampoo@hotmail.com

Jornadas: Violencias machistas y estrategias para enfrentarlas

Bilbao, 4, 5 y 6 de Octubre

Para su preparación hemos contando con el apoyo de parte del movimiento feminista de Euskal Herria así como de nuestras socias en América Latina.

Las jornadas se inician la tarde del día 4, martes, con una conferencia marco sobre Violencia Estructural y Económica a cargo de Dolores Juliano y Lily Muñoz, a las 18,00 en el Salon de actos de Lan Ekintza. C/ Uribitarte, 6
Los días siguientes (miercoles 5 y jueves 6), en el Paraninfo de la UPV en Abandoibarrra, contaremos con 3 presentaciones breves por la mañana y por la tarde, cada participante después de escuchar esas 3 ponencias participará en el grupo de debate de uno de los tres temas.
El jueves por la tarde realizaremos 4 talleres simultaneos, la forma de participación se especificará a la hora de hacer la inscripción.

Y por último tras los talleres el jueves tarde nos dirigiremos al Hika Ateneo de Bilbao, Muelle Ibeni nº1 bajo, para terminar con una fiesta!

Los ejes de las jornadas serán:
- Analizar los modelos y causas que dan lugar a las desigualdades de género existentes y las violencias machistas
- Desde el ámbito local e internacional, dar a conocer respuestas y alternativas existentes desde el movimiento feminista.
- Reflejar alternativas a las situaciones de violencia analizadas, a través de talleres presentando estrategias concretas.
- Reflexionar sobre la respuesta y responsabilidad de los agentes sociales para enfrentar las violencias machistas, específicamente desde el ámbito de la cooperación.

Las inscripciones son limitadas. Igualmente tanto los grupos de reflexión como los talleres prácticos tienen cupos máximos.
El arte también estará presente durante las jornadas en diferentes expresiones gracias a la colaboración de Amaia Vicente.

PROGRAMACIÓN

Podeis inscribiros >> AQUI <<

Notas para la inscripción:
No queremos realizar las jornadas clásicas donde la participación y el conocimiento están en las mesas sino que todas las personas asistentes puedan participar y entre todas reflexionar e ir avanzando en los debates.

El conocimiento muchas veces surge del compartir, escucharnos y dialogar y queremos establecer espacios que faciliten el intercambio, somos muchas las personas que trabajan estos temas desde diferentes lugares y visiones y debemos aprovechar esta diversidad para enriquecer el debate.
Más información en Mugarik Gabe